naturalismo religioso

noviembre 23, 2014 § Deja un comentario

¿Qué distingue el dios de los transconfesionales —el dios que es fuente de vida o, mejor dicho, el impulso mismo de la vida— de l’élan vital de Bergson? ¿Es acaso “Dios” un nombre de otra cosa, del que a la larga podremos perfectamente prescindir, si es que no lo hemos hecho ya? Pero cuando la Biblia insiste en que de Dios solo tenemos el nombre, por otro lado impronunciable, es porque Dios no es nada que pudiéramos nombrar de otro modo. Ahora bien, esto está muy cerca de decir que Dios no es.

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